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六和敬是見和同解、戒和同修、身和同住、口和無諍、意和同悅、利和同均。

   一、見和同解

    知見決定一個人或團體的走向與成敗,在一個團體裏,A级毛片免費视频對於修學的理論和方法,一定要有共同的見解,這是大眾共修的基礎。就是讓團體的成員見解有共同的交集,並能達成良性溝通。“見”就是意見,也就是所謂的見解或知見。“見和”指的是群體有共同立場的見解,彼此有共同的方向和原則。作為一個人,一定要有做人的標準及立場,所作所為要與這些標準和立場一致。例如,身為員工,如果立場和公司的方向相衝突,那麽就不會被這個團體所接受。

見和同解,實際上就是達成共識,在共識的指導下往前走,其間如果偏離了,就再度溝通協調,修正方向。這是生活在一起、工作在一起的人必須遵守的條件,如果沒有這種修養,一定會常起爭執,吵鬧不休。

   二、戒和同修

    戒是無上智慧本,百善戒為先。“戒”是一種止惡成善的生活規範。戒有不同的層次,什麽樣地位身份的人,就遵守什麽樣層次的生活規範。六和敬中的“戒和同修”,可以在社會團體或公司企業中,產生良好的規範力量。無戒則定慧彷佛蓋在沙灘上的高樓,容易倒坍。無規矩不足以成方圓,大家如果能共同遵守團體規約,就能和諧相處,這是一種非常簡單而且有共同性的社會需求。當然,應與時俱進、因方製宜;在征得大家共識之後,應參考現代社會情境,隨順因緣而作。雖然共識不容易產生,但是生活在同一個時代、社會環境之下的居民,或者是生活在同一屋簷下的家庭成員,仍然必須不斷地提醒自己要有耐心,以促成共識出現。

   三、 身和同住

   建立溝通平台,除遵守組織章程精神之外,宜參考現代組織理論,重視經營績效與組織和諧,將組織運作分為規劃、組織、指揮、協調與控製五個過程,可采用現代管理學之父費堯十四項管理原則:分工原則、職權原則、紀律原則、統一指揮原則、統一領導原則、個人利益服從整體利益原則、人員報酬原則、集中原則、等級製度原則、秩序原則、公平原則、人員穩定性原則、主動原則、團結原則。團體中的成員應該相互關照通融,一旦發生緊急狀況,就要讓彼此都有活路,這就是生活互動的關係。生活互動的關係能夠和諧時,就叫做和光同塵

   四、口和無諍

   不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。要說愛語、柔軟語、正語、真實語、實義語。把握說話五原則:(一)仔細聆聽,想了再說;(二)語音清楚,語詞恰當;(三)語氣溫和,態度誠懇;(四)內容豐富,幽默風趣;(五)不說他過,緊守秘密。

   五、意和同悅

    心是一切行為、語言的基礎。有什麽樣的心,就會有什麽樣的行為語言,進而形成什麽樣的世界。企業提倡端心正意,一心正念。以戒定慧三學調伏自心,以出離心解脫煩惱,以菩提心自利利他,以六度心和四無量心廣度眾生。日用平常保持精進心、至誠心、深心、發願回向心、大慈大悲心、大智心、大願心、平等心、同理心、光明心、自在心、空心、信心、柔軟心、清淨心、通達心。麵對一切人事物時,於內心作意欣樂:廣大意樂、長時意樂、歡喜意樂、荷恩意樂、大誌意樂、純善意樂。真誠的心或是充滿喜悅的心就像是能量一樣,能在無形中散布出去,隻要有歡喜、欣賞、包容、讚歎的心,這種意識、心意,周遭的人都可以感受得到。

   六、利和同均

    講的是均等、公平的原則,可以幫助團體化解利益衝突,讓大家有福同享。“利合同均”可以從兩方麵來說,一個是製度層麵,另一個是倫理層麵。從製度層麵而言,在這個製度之下,一切東西屬於成員、團體所共有。另一意義則是屬於倫理、道德的。有些人的能力很強,相對地,他所能爭取到、得到的就一定很多,多到他自己一個人,甚至是整個家族都用不完,因此他應該適當地處理財產,取之於社會,用之於社會,捐給教會、非營利性事業團體,或是投注在社會福利上,而這種把財富回饋於社會的做法,是另一層次的利和同均。這一種倫理層麵的利和同均,可讓A级毛片免費视频的社會更和諧美滿。

 

 

 

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